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澳门艺术家之(三)“岭南派”与澳门

2019-5-13 16:18| 发布者: cphoto| 检查: 753| 谈论: 0|原作者: 长弓|来自: 长弓

摘要: 岭南派是中华民族绘画史上的一个重要民族绘画门户,在近现代我国绘画的前史中与京津派、海派鼎足之势。而在整个的20世纪,有很多的岭南派画家不但日子、学习、作业在澳门,也在澳门将自己的风格建立起来开端踏上艺术 ...
注:2019年正值澳门回归20周年,为了记载澳门的改变,《珠海》杂志与我国拍摄在线协作,开设《澳门艺术家》栏目,介绍部分澳门的艺术家。咱们经过艺术家共同的视觉言语,以人文的情绪调查澳门共同的文明。

高励节先生

      岭南派是中华民族绘画史上的一个重要民族绘画门户,在近现代我国绘画的前史中与京津派、海派鼎足之势。而在整个的20世纪,有很多的岭南派画家不但日子、学习、作业在澳门,也在澳门将自己的风格建立起来开端踏上艺术路途,因而澳门与岭南派有着千丝万缕不可分割的联系。
      高励节先生是港澳地区闻名的书画家,是我国岭南画派第三代重要画家之一,其父便是岭南派创始人       高剑父先生,而现在我们耳熟能详的许多画家都是岭南派,例如方人定、黎雄才、卢传远、关山月、杨善深、黄独峰等等……
      高励节先生生于1938年,次年随爸爸妈妈移居澳门,就读培正小学及粤华中学。自幼由父亲安置描摹匾额、题字作家课与澳门家中,少年时他的书画在父亲及母亲翁芝的教导中现已打下了坚实的功底。
      可是,高励节先生的书与画并不是照搬“家法”。在从艺七十多年中,他问道与很多名家,如黄君璧、杨善深等,而其书法造就是来自长时间的思索与锻炼,有人常见高励节先生的作业台上“废稿三千”……经过不断的醒悟和交融,然后构成自己的相貌,自我饯别岭南派固有的、中心的理念——兼收兼蓄。也充分体现了对我国文明充溢的自傲,这也是其父高剑父先生为岭南派留下的重要衣钵。
      关于高剑父先生的生平及与创始我国绘画岭南派的业绩现已有了很多的材料和表述。许多人以为,澳门的中西文明交融的环境,是高剑父先生“折中”而构成岭南派的原因之一,在前史大潮之中寻求我国绘画的适应而自动改造或许也是重要的动力。
      有材料标明,高剑父先生17岁时入澳门格致书院(今岭南大学前身),向法国传教士麦拉学习素描。回来广州后在述善小书院任图像教师,又从日本画家山本梅崖处接触到日本绘画。经过这些使高剑父进一步开阔了视野,接受了外国艺术的滋补,然后开始奠定了他变革传统我国画的志趣和决计。东渡日本以求进修,研讨东、西方绘画,结业于东京美术校园,其间遇孙中山、廖仲恺、何香凝参加同盟会参加辛亥改造,在改造阵营中还担任重要的职务,发挥着重要的效果,正是这段阅历,使高剑父先生在艺术发明的路途上具有立异、改造的精力,为岭南画派的创建和开展奠定了思维根底。1925年孙中山先生逝世后淡出政坛专注致力于我国画的改造和发明。
      1938年10月,广州沦亡,高剑父先生的春睡画院也被日本飞机摧毁。高剑父赴澳门。抗战成功后,高剑父从澳门回到广州,在春睡画院旧址兴办“南中美术院”。1947年又出任广州市立艺术专科校园校长之职,后又去澳门。在中华人民共和国建立后,在澳门养病的高剑父先生预备回国,但不幸1951年在在澳门逝世。
      自1900年在澳门学习素描,到1951年在澳门仙逝,在高剑父先生辗转在澳门的半个世纪中,我国发生了剧变,他也参加其间,也正是高剑父先生这样的前驱们标示了社会改造与艺术改造的前史。
      作者/长弓




 

 

 


 

 



发布于珠海杂志

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